{"id":3134,"date":"2012-07-17T00:05:02","date_gmt":"2012-07-16T22:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/kpufo.eu\/sk\/?p=3134"},"modified":"2024-04-17T19:13:09","modified_gmt":"2024-04-17T17:13:09","slug":"o-menhirech-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/2012\/07\/17\/o-menhirech-2\/","title":{"rendered":"O menhirech (2)"},"content":{"rendered":"

Co je vlastn\u011b menhir?<\/strong><\/p>\n

V\u011bt\u0161ina si p\u0159edstav\u00ed k\u00e1men ve vertik\u00e1ln\u00ed poloze, a to je asi tak v\u0161e. K\u00e1men, kter\u00fd stoj\u00ed kdesi v krajin\u011b a kter\u00fd pamatuje v\u011bky. Je jej\u00ed neodmyslitelnou sou\u010d\u00e1st\u00ed a spad\u00e1 do p\u0159irozen\u00e9ho v\u00fdvoje krajiny, tak jako k\u0159\u00ed\u017eky, bo\u017e\u00ed muka, nebo jen oby\u010dejn\u00e9 meze. Tyto kameny nebyly postaveny jen tak n\u00e1hodn\u011b, a jako v\u0161echno, i ony podl\u00e9haj\u00ed \u010dasu, maj\u00ed sv\u016fj v\u00fdvoj a tak\u00e9 z\u00e1nik. V\u011bt\u0161ina menhir\u016f sv\u00fdm st\u00e1\u0159\u00edm spad\u00e1 do \u00fasvitu lidsk\u00fdch d\u011bjin. Mnoh\u00e9 byly pou\u017e\u00edv\u00e1ny jako astronomick\u00e9 kalend\u00e1\u0159e. N\u011bkter\u00e9, od kter\u00fdch nen\u00ed vid\u011bt p\u0159\u00edli\u0161 daleko, proto\u017ee jsou v \u00fadol\u00edch, nebo na m\u00edstech zcela nep\u0159ehledn\u00fdch, m\u016f\u017eeme se pouze divit, pro\u010d tu jsou. Mnohdy je to vysv\u011btlov\u00e1no jako mezn\u00edky a \u010dasto se v\u016fbec pochybuje, zda se o menhir jedn\u00e1. Souvis\u00ed to s jejich slo\u017eit\u00fdm v\u00fdvojem.<\/p>\n

Uct\u00edv\u00e1n\u00ed stud\u00e1nek, strom\u016f, kamen\u016f a hor bylo v m\u00edstn\u00edm obyvatelstvu hluboce zako\u0159en\u011bno. O situaci v \u010cech\u00e1ch si m\u016f\u017eeme ud\u011blat p\u0159edstavu zejm\u00e9na z Kosmovy kroniky a z Homili\u00e1\u0159e Opatovick\u00e9ho. V obou p\u0159\u00edpadech se dozv\u00edd\u00e1me, jak slo\u017eit\u00e9 to m\u011bla c\u00edrkev, aby vym\u00edtila pohansk\u00e9 kulty. C\u00edrkev v tomto uct\u00edv\u00e1n\u00ed vid\u011bla velmi silnou konkurenci, dokonce se n\u011bkter\u00fdch ob\u0159ad\u016f vysloven\u011b b\u00e1la. To v\u0161e je z\u0159ejm\u00e9 z c\u00edrkevn\u00edch z\u00e1kaz\u016f, kter\u00e9 se monot\u00f3nn\u011b opakovaly, a tresty nab\u00fdvaly na intenzit\u011b. Pro p\u0159edstavu uve\u010fme n\u011bkter\u00e9 z\u00e1kazy. O sv\u00e1tc\u00edch se zakazovalo zp\u00edvat jin\u00e9 p\u00edsn\u011b ne\u017e n\u00e1bo\u017eensk\u00e9, na h\u0159bitovech se nesm\u011bly zapalovat sv\u00edce a mluvit k mrtv\u00fdm. Podobn\u00fdch z\u00e1kaz\u016f byla je\u0161t\u011b dlouh\u00e1 \u0159ada (viz c\u00edrkevn\u00ed z\u00e1kazy). Co n\u00e1s zaj\u00edm\u00e1, jsou kameny. Ty st\u00e1ly v krajin\u011b klidn\u011b do doby, kdy se vl\u00e1dy chopil kn\u00ed\u017ee Boleslav II., \u0159e\u010den\u00fd pobo\u017en\u00fd.<\/p>\n

Kn\u00ed\u017ee Boleslav II. stejn\u011b jako mnoz\u00ed jeho n\u00e1sledovn\u00edci velmi dob\u0159e pochopil, \u017ee nov\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed v sob\u011b skr\u00fdv\u00e1 dosud nepoznan\u00e9 mo\u017enosti moci. Skrze novou v\u00edru mu m\u016f\u017ee b\u00fdt posv\u011bcen ka\u017ed\u00fd skutek, kter\u00fd se d\u011bje z v\u016fle k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho vlada\u0159e, pokud slou\u017e\u00ed z\u00e1jm\u016fm c\u00edrkve, p\u0159edev\u0161\u00edm v \u0161\u00ed\u0159en\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Panuje p\u0159eci z milosti bo\u017e\u00ed, jako bo\u017e\u00ed z\u00e1stupce, konkr\u00e9tn\u011b na \u00fazem\u00ed, kter\u00e9 se sv\u00fdmi dru\u017ein\u00edky ovl\u00e1d\u00e1. Velmi dob\u0159e pochopil, \u017ee nov\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed \u010din\u00ed z ned\u00e1vno svobodn\u00fdch pohan\u016f lidi pokorn\u00e9, ovladateln\u00e9 a poslu\u0161n\u00e9 sv\u00fdch p\u00e1n\u016f, obluzen\u00e9 jak\u00fdmisi ob\u0159ady a t\u011b\u0161\u00edc\u00edmi se na posmrtnou bla\u017eenost a bojuj\u00edc\u00edch se d\u011bdi\u010dn\u00e9ho h\u0159\u00edchu. Jeho podpora ze strany c\u00edrkve byla d\u00e1na souhlasem k zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed nov\u00fdch kostel\u016f. Pr\u00e1v\u011b Boleslav II. vyhl\u00e1sil otev\u0159en\u011b v\u00e1lku star\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed v z\u00e1jmu definitivn\u00edho upevn\u011bn\u00ed sv\u00e9 moci.<\/p>\n

Rozk\u00e1zal, aby posv\u00e1tn\u00e9 kameny byly vykop\u00e1ny a rozmet\u00e1ny, aby nemohly nad\u00e1le slou\u017eit nek\u0159es\u0165an\u016fm.<\/p>\n

D\u00e1le rozk\u00e1zal vyk\u00e1cet posv\u00e1tn\u00e9 h\u00e1je a na jejich m\u00edst\u011b stav\u011bt k\u0159es\u0165ansk\u00e9 kaple. V roce 1092 nechal pochytat mudrce a sympatizanty star\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a prodal je do otroctv\u00ed. Obchod s otroky byl v t\u00e9 dob\u011b jedn\u00edm z nejv\u00fdnosn\u011bj\u0161\u00edch zdroj\u016f p\u0159\u00edjm\u016f. Od n\u00e1s se prod\u00e1vali otroci a\u017e do Istanbulu a \u0160pan\u011blska.<\/p>\n

Tak\u00e9 c\u00edrkev m\u011bla z tohoto obchodu velk\u00fd u\u017eitek. P\u0159edev\u0161\u00edm se zbavila nepohodln\u00fdch lid\u00ed. T\u011bm, co se poda\u0159ilo uniknout, za\u010dal tvrd\u011b pron\u00e1sledovat n\u00e1bo\u017eensk\u00fd fanatik biskup Vojt\u011bch, pozd\u011bji svat\u00fd. M\u00edsta, kter\u00e1 unikla likvidaci, podlehla christianizaci, a obyvatelstvo \u017eilo ve strachu, proto\u017ee v\u0161e se odehr\u00e1valo velmi nevyb\u00edrav\u00fdmi metodami. Nastala doba prvn\u00edho velk\u00e9ho soumraku, ale i tak si pohanstv\u00ed ponechalo mnoho ze sv\u00e9 p\u016fvodn\u00ed podoby. Obyvatelstvu se zm\u011bnil p\u00e1n a zp\u016fsob v\u00edry, ostatn\u00ed zat\u00edm z\u016fstalo. Byla to doba, kdy c\u00edrkev pomalu a nen\u00e1padn\u011b za\u010dala ovl\u00e1dat celou tehdej\u0161\u00ed spole\u010dnost. Tlak na obyvatelstvo byl i nad\u00e1le vyv\u00edjen, a\u010d nedoch\u00e1zelo ji\u017e k takov\u00fdm hon\u016fm na lidi jako d\u0159\u00edve. Pozd\u011bji se dokonce d\u00e1 mluvit o jak\u00e9si toleranci, kter\u00e1 ov\u0161em byla draze vykoupena. Chce\u0161-li d\u011blat n\u011bco zak\u00e1zan\u00e9ho, zapla\u0165! Tehdej\u0161\u00ed odpustky se staly dal\u0161\u00edm v\u00fdznamn\u00fdm zdrojem p\u0159\u00edjm\u016f.<\/p>\n

Tento relativn\u00ed klid, o kter\u00e9m m\u016f\u017eeme hovo\u0159it jako o dob\u011b p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed pohanstv\u00ed, trval cel\u00fd st\u0159edov\u011bk.<\/p>\n

Renesance n\u011bkter\u00e9 poznatky souvisej\u00edc\u00ed s pohansk\u00fdmi ritu\u00e1ly vyu\u017e\u00edvala k rozv\u00edjen\u00ed obor\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm l\u00e9ka\u0159stv\u00ed a alchymie. V n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech se naopak vysm\u00edvala lidov\u00e9mu ko\u0159en\u00e1\u0159stv\u00ed, zejm\u00e9na formou \u0159\u00edkanek, jako je o hadu: „Had leze z d\u00edry, vystrkuje kn\u00edry, b\u00e1ba se ho lekla, na kolena klekla.“ Je to vysm\u00edvan\u00ed se, \u017ee jen b\u00e1by mohou v\u011b\u0159it ve star\u00e9 nauky, a je zde zpochyb\u0148ov\u00e1n d\u00e1vn\u00fd kult hada. Dal\u0161\u00ed zn\u00e1m\u00e9 po\u0159ekadlo je o sv.Ji\u0159\u00ed, kdy vyl\u00e9zaj\u00ed hadi a \u0161t\u00ed\u0159i. Pohanstv\u00ed s k\u0159es\u0165anskou tv\u00e1\u0159\u00ed se na venkov\u011b v\u0161ak dr\u017e\u00ed i nad\u00e1le.<\/p>\n

Dal\u0161\u00edm ze st\u00edn\u016f jsou \u010darod\u011bjnick\u00e9 procesy. Maleus maleficarum – kladivo na \u010darod\u011bjnice – se rozk\u00fdvalo do obludn\u00fdch rozm\u011br\u016f po cel\u00e9 Evrop\u011b. U n\u00e1s prob\u011bhlo n\u011bkolik krut\u00fdch proces\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm na Morav\u011b. Pravdou z\u016fst\u00e1v\u00e1, \u017ee ne v\u0161echny procesy byly jen ze zi\u0161tn\u00fdch d\u016fvod\u016f, nebo s tehdej\u0161\u00edmi zlo\u010dinci. U n\u011bkter\u00fdch ob\u011bt\u00ed m\u016f\u017eeme tu\u0161it l\u00e9\u010ditelsk\u00e9 a jin\u00e9 schopnosti. P\u0159\u00edkladem m\u016f\u017ee b\u00fdt uveden proces s Magdalenou Spurnou z Uni\u010dova, kter\u00e9 bylo 80 let. Byla vysl\u00fdch\u00e1na a obvin\u011bna z v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed a za\u0159\u00edk\u00e1v\u00e1n\u00ed. Jako jedna z m\u00e1la byla propu\u0161t\u011bna, asi z d\u016fvodu vysok\u00e9ho v\u011bku.<\/p>\n

Takov\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed rozhodn\u011b nem\u011bl ten, kdo byl obvin\u011bn z rozpravy s \u010f\u00e1belsk\u00fdm kamenem. Nelze definovat nic bli\u017e\u0161\u00edho k t\u00e9to c\u00edrkevn\u00ed z\u00e1pov\u011bdi. Trest za tuto \u010dinnost byl v\u0161ak jist\u00fd a n\u011bkdy i definitivn\u00ed. \u0160lo snad o rozpravu s menhirem? C\u00edrkev dob\u0159e v\u011bd\u011bla, co je v kamenech skryto, a jist\u011b se b\u00e1la lid\u00ed, co znali kl\u00ed\u010d k tajemstv\u00ed. O podobn\u00fdch obav\u00e1ch sv\u011bd\u010d\u00ed mno\u017estv\u00ed exorcistn\u00edch ob\u0159ad\u016f u kamen\u016f.<\/p>\n

Po B\u00edl\u00e9 ho\u0159e nast\u00e1v\u00e1 definitivn\u00ed \u00fapadek. Tlak rekatolizace byl siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e normalizace. Kostely se stav\u00ed podle tajn\u00fdch znalost\u00ed na dosud netknut\u00fdch m\u00edstech. D\u00e1vn\u00e9 kameny jsou podkop\u00e1v\u00e1ny a ukl\u00e1d\u00e1ny do zem\u011b, aby je ji\u017e nikdo nemohl uct\u00edvat. To byl osud mnoha \u010desk\u00fdch menhir\u016f. P\u0159i dobr\u00e9 v\u016fli byly pou\u017e\u00edv\u00e1ny jako mezn\u00edky, nebo do nich byl vytes\u00e1n, p\u0159\u00edpadn\u011b vsazen k\u0159\u00ed\u017e jako symbol v\u00edry. Tak miz\u00ed v nen\u00e1vratnu mnoho zaj\u00edmav\u00fdch kamen\u016f. Dokonce jsem se jednou na sv\u00e9m putov\u00e1n\u00ed za menhiry setkal s p\u0159\u00edpadem, kdy byl pr\u00e1v\u011b v baroku postaven menhir s k\u0159\u00ed\u017eem do n\u00e1vsi, a v 50.letech byl k\u0159\u00ed\u017e nahrazen hv\u011bzdou. I takov\u00fd m\u016f\u017ee b\u00fdt v\u00fdvoj menhiru. N\u011bkter\u00e9 posloupnosti si m\u016f\u017eeme n\u00e1zorn\u011b uv\u00e9st na dvou p\u0159\u00edkladech.<\/p>\n

O prvn\u00edm menhiru se zmi\u0148uj\u00ed star\u00e9 \u010desk\u00e9 kroniky a nach\u00e1zel se v obci Kv\u00edlice sm\u011brem na SZ od Slan\u00e9ho. K\u00e1men zde st\u00e1l je\u0161t\u011b d\u00e1vno v p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9 dob\u011b. V dob\u011b rom\u00e1nsk\u00e9, v souvislosti s n\u00e1stupem k\u0159es\u0165anstv\u00ed, byl p\u0159etes\u00e1n na bo\u017e\u00ed muka. Nen\u00ed ji\u017e mo\u017en\u00e9 zjistit, zda n\u00e1zev Bo\u017e\u00ed sloup m\u011bl je\u0161t\u011b p\u0159ed t\u00edmto z\u00e1sahem, nebo to souvis\u00ed s touto \u00fapravou. V dob\u011b st\u0159edov\u011bku mu byla k nelibosti c\u00edrkve st\u00e1le prokazov\u00e1na \u00facta, proto asi byl je\u0161t\u011b n\u011bkolikr\u00e1t upravov\u00e1n. Zhoubou pro n\u011bj byla doba baroka. Byl zni\u010den a na jeho m\u00edst\u011b byla postavena bo\u017e\u00ed muka, kter\u00e1 se pravd\u011bpodobn\u011b dochovala asi do pades\u00e1t\u00fdch let minul\u00e9ho stolet\u00ed, kdy p\u0159i zav\u00e1d\u011bn\u00ed socialismu na vesnici definitivn\u011b zanikla. Mluvil jsem s jedn\u00edm pam\u011btn\u00edkem, kter\u00fd ov\u0161em m\u00edsto ji\u017e nedok\u00e1zal ur\u010dit. Nikdo jin\u00fd si u\u017e na tuto pam\u00e1tku nepamatuje.<\/p>\n

Druh\u00e1 uk\u00e1zka se v\u00e1\u017ee k zapomenut\u00e9mu menhiru ve Sme\u010dn\u011b. V tomto p\u0159\u00edpad\u011b m\u011bl v\u011bt\u0161\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed. Byl uct\u00edv\u00e1n prost\u00fdm lidem je\u0161t\u011b v pr\u016fb\u011bhu 13. stol. Ve 14. stol, v dob\u011b, kdy zde vl\u00e1dli Martinicov\u00e9, byl povalen a \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b zni\u010den. Od t\u00e9 doby se na n\u011bj zapomn\u011blo a je z\u00e1zrak, \u017ee vydr\u017eel do dne\u0161n\u00ed doby, kdy n\u00e1m poslou\u017eil jako vhodn\u00fd studijn\u00ed materi\u00e1l.<\/p>\n

P\u016fvodn\u011b byl sme\u010densk\u00fd i kv\u00edlick\u00fd menhir srovnateln\u00e9 v\u00fd\u0161ky s klobuck\u00fdm Past\u00fd\u0159em. Bo\u017e\u00ed sloup byl pravd\u011bpodobn\u011b i stejn\u00e9ho materi\u00e1lu, tedy siln\u011b \u017eelezit\u00fd p\u00edskovec a\u017e slepenec. Oba tyto menhiry maj\u00ed je\u0161t\u011b podobn\u00e9 um\u00edst\u011bn\u00ed na sb\u00edhaj\u00edc\u00edm svahu t\u00e9m\u011b\u0159 v \u00fadol\u00ed, co\u017e, jak se zd\u00e1, vylu\u010duje jakoukoli n\u00e1vaznost na dal\u0161\u00ed menhir, ale u sme\u010densk\u00e9ho m\u016f\u017eeme zcela jasn\u011b prok\u00e1zat funkci astronomickou.<\/p>\n

Jin\u00e9 kameny byly zni\u010deny a nem\u00e1me dnes \u017e\u00e1dn\u00e9 zpr\u00e1vy o jejich um\u00edst\u011bn\u00ed, jen m\u00edstn\u00ed n\u00e1zvy napov\u00eddaj\u00ed a d\u00e1vaj\u00ed u\u017e jen tu\u0161it. Velkou \u0161kodu zp\u016fsobilo intenzivn\u00ed zem\u011bd\u011blstv\u00ed v krajin\u011b a n\u00e1siln\u00e9 scelen\u00ed pozemk\u016f.<\/p>\n

P\u0159i tomto z\u00e1kroku bylo zlikvidov\u00e1no nejen n\u011bkolik zaj\u00edmav\u00fdch menhir\u016f, ale i strom\u016f, a v\u0161e dovr\u0161ila meliorace pol\u00ed. Odosobn\u011bn\u00ed a vyko\u0159en\u011bn\u00ed lid\u00ed v t\u00e9to krajin\u011b a jej\u00ed \u010dist\u011b materi\u00e1ln\u00ed vyu\u017eit\u00ed zanechalo v lidech hlubok\u00e9 jizvy v podob\u011b absolutn\u00edho nez\u00e1jmu o v\u011bci jak\u00e9koli historick\u00e9 povahy.<\/p>\n

Jako menhir nem\u016f\u017ee b\u00fdt uzn\u00e1n kter\u00fdkoli k\u00e1men. To, \u017ee k\u00e1men stoj\u00ed, nen\u00ed je\u0161t\u011b rozhoduj\u00edc\u00ed. Z hlediska exaktn\u00ed v\u011bdy jsou uzn\u00e1ny za menhiry jen kameny, u kter\u00fdch je z historick\u00fdch pramen\u016f prok\u00e1zan\u00e9, \u017ee ji\u017e d\u0159\u00edve slou\u017eily jako kultovn\u00ed. Kolik kamen\u016f by v\u0161ak mohlo b\u00fdt t\u00edmto zp\u016fsobem uzn\u00e1no? Kdy\u017e vezmeme v \u00favahu ztr\u00e1tu kronik a mnohdy i ztr\u00e1tu jak\u00e9hokoli pov\u011bdom\u00ed, tak n\u00e1m moc mo\u017enost\u00ed nezb\u00fdv\u00e1. Mohou je\u0161t\u011b pomoci archeologov\u00e9, kdy\u017e se poda\u0159\u00ed n\u00e1hodn\u011b n\u011bco odkr\u00fdt. T\u00edm to ale kon\u010d\u00ed, a potom jak\u00e9koli obecn\u00e9 uzn\u00e1n\u00ed je pochybn\u00e9. Ale mysl\u00edm, v tomto p\u0159\u00edpad\u011b nejde o jak\u00e9koli nastavov\u00e1n\u00ed dogmat. Sp\u00ed\u0161e jde o konstatov\u00e1n\u00ed zcela evidentn\u00edch jev\u016f, kter\u00e9 mohou a nemus\u00ed b\u00fdt uzn\u00e1ny. Linie mezi kameny u n\u00e1s uzn\u00e1v\u00e1ny nejsou, p\u0159esto v zahrani\u010d\u00ed je to ji\u017e samoz\u0159ejm\u00e9. Stejn\u011b jako se ne moc nad\u0161en\u011b hovo\u0159\u00ed o zcela prokazateln\u00fdch anom\u00e1li\u00edch u menhiru. P\u0159itom je to zcela nepopirateln\u00e1 z\u00e1le\u017eitost. Jedin\u00fdm nedostatkem jsou vhodn\u00e9 m\u011b\u0159ic\u00ed p\u0159\u00edstroje. Ale je nutn\u00e9 za ka\u017edou cenu „n\u011bco“ m\u011b\u0159it? V\u017edy\u0165 v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s nev\u00ed, jak funguje mobiln\u00ed telefon a p\u0159esto jej vlastn\u00ed skoro ka\u017ed\u00fd a um\u00ed jej pou\u017e\u00edt. Proto ned\u00e1vejme kamen\u016fm, co nemaj\u00ed, a naopak nepop\u00edrejme, co je evidentn\u00ed.<\/p>\n

Nejd\u0159\u00edve p\u0159iznejme, \u017ee cel\u00e1 tato Zem\u011b je \u017eiv\u00fd organismus. Tak to vn\u00edmali i na\u0161i pohan\u0161t\u00ed p\u0159edkov\u00e9 a bylo to tak v\u017edy v po\u0159\u00e1dku. V\u0161e je \u017eiv\u00e9, i k\u00e1men. Kameny maj\u00ed jin\u00fd \u010das \u017eivota ne\u017e stromy a strom m\u00e1 jin\u00fd ne\u017e \u010dlov\u011bk. Kolik lid\u00ed pamatuj\u00ed n\u011bkter\u00e9 stromy, a co u\u017e za\u017eil k\u00e1men. Kameny maj\u00ed sv\u00e9 \u017eivotn\u00ed projevy jin\u00e9, ne\u017e jak je ch\u00e1peme b\u011b\u017en\u011b my. Je to sice hmota na mnohem ni\u017e\u0161\u00ed \u00farovni ne\u017e lid\u00e9, ale neznamen\u00e1 to, \u017ee je nepou\u017eiteln\u00e1. Naopak! To, co \u010din\u00ed menhir menhirem, je krystalick\u00e1 struktura. Ano, to, co vytv\u00e1\u0159\u00ed n\u011bkter\u00e9 \u017eivotn\u00ed projevy kamen\u016f, jsou pr\u00e1v\u011b krystaly. Proto nem\u016f\u017ee b\u00fdt ka\u017ed\u00fd k\u00e1men menhirem. Menhirem ch\u00e1pejme k\u00e1men, kter\u00fd um\u00ed „p\u0159em\u00fd\u0161let“. Odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed krystalickou strukturu m\u00e1 \u017eula, rula, k\u0159emence, p\u00edskovce a slepence. Ve v\u0161ech t\u011bchto hornin\u00e1ch jsou k\u0159emenn\u00e9 krystaly. Naopak se na menhir nehod\u00ed k\u00e1men, kter\u00fd tuto krystalickou strukturu nem\u00e1, a nav\u00edc je z m\u00e1lo vodiv\u00e9ho a trvanliv\u00e9ho materi\u00e1lu, jako nap\u0159. opuka. Jedn\u00edm z dal\u0161\u00edch p\u0159edpoklad\u016f je tak\u00e9 trvanlivost materi\u00e1lu.<\/p>\n

Nazna\u010dil jsem, co je, a co nen\u00ed podstatn\u00e9. P\u0159irovn\u00e1m je\u0161t\u011b menhir k po\u010d\u00edta\u010di. Nejnov\u011bj\u0161\u00ed po\u010d\u00edta\u010de jsou postaveny na b\u00e1zi k\u0159em\u00edkov\u00fdch krystal\u016f, kdy m\u016f\u017eeme libovoln\u011b zadat, kter\u00e1 \u010d\u00e1st bude monitor, kter\u00e1 pam\u011b\u0165, a kter\u00e1 kl\u00e1vesnice. P\u0159itom kdykoli tyto funkce lze prost\u0159\u00eddat, ani\u017e bychom ztratili jakoukoli \u010d\u00e1st pam\u011bti. U menhiru je tomu \u00fapln\u011b stejn\u011b, jde jen o p\u0159\u00edrodn\u00ed materi\u00e1l, a je z\u00e1hadou, jak na to lid\u00e9 p\u0159i\u0161li.<\/p>\n

Dal\u0161\u00edm neoddiskutovateln\u00fdm faktem je v\u00fdzkum krystal\u016f v hornin\u00e1ch mocnostmi v dob\u011b studen\u00e9 v\u00e1lky.<\/p>\n

Sov\u011btsk\u00e9 ponorky, aby nebyl zachytiteln\u00fd radiov\u00fd sign\u00e1l, doslova sed\u011bly na dn\u011b napojeny na \u017eulov\u00fd p\u00e1s t\u00e1hnouc\u00ed se Pacifikem a takto vz\u00e1jemn\u011b komunikovaly. \u017dula v tomto p\u0159\u00edpad\u011b slou\u017eila jako dokonal\u00fd nosi\u010d informac\u00ed. Cel\u00e1 z\u00e1le\u017eitost m\u011bla jednu velkou nev\u00fdhodu jak pro jednu, tak druhou stranu. Ve\u0161ker\u00e9 informace se daly p\u0159e\u010d\u00edst v kter\u00e9mkoli granitov\u00e9m materi\u00e1lu po cel\u00e9 Zemi i u n\u00e1s. Nav\u00edc to bylo zap\u0159\u00ed\u010din\u011bno t\u00edm, \u017ee cel\u00e1 tato s\u00ed\u0165 nebyla budov\u00e1na formou ley lines! Proto bylo od podobn\u00fdch projekt\u016f upu\u0161t\u011bno.<\/p>\n

Z komunikace s menhiry m\u00e1m n\u011bkolik velmi zaj\u00edmav\u00fdch poznatk\u016f. P\u0159edn\u011b je menhir schopen komunikovat s n\u011bkolika lidmi najednou nez\u00e1visle na sob\u011b. Na ka\u017ed\u00e9ho si vytvo\u0159\u00ed, pokud ji\u017e nen\u00ed naprogramov\u00e1n, vlastn\u00ed k\u00f3d a je schopen \u010dlov\u011bka doslova „prolustrovat“, aby v\u011bd\u011bl, s k\u00fdm m\u00e1 tu \u010dest. Pokud nen\u00ed dan\u00e1 osoba vhodn\u00e1, tak se jednodu\u0161e nedostane d\u00e1l a tedy se nedozv\u00ed podstatn\u00e9 informace.<\/p>\n

Tento syst\u00e9m je naprosto dokonal\u00fd a p\u0159izn\u00e1v\u00e1m, \u017ee absolutn\u011b netu\u0161\u00edm, kdo jej vymyslel. Cel\u00fd menhir je naprosto dokonal\u00e1 z\u00e1le\u017eitost, pokud se t\u00fdk\u00e1 t\u011bchto projev\u016f. Nav\u00edc u mnoh\u00fdch m\u016f\u017eeme zjistit anom\u00e1lie povahy: vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed ultra a infrazvuku v okam\u017eiku v\u00fdchodu a z\u00e1padu slunce. Dosud tento prvek nikdo spolehliv\u011b neobjasnil. P\u0159esto Past\u00fd\u0159 v Klobuk\u00e1ch „vrn\u00ed“ stejn\u011b jako Rokl\u00e1k ve Sme\u010dn\u011b, nebo k\u00e1men na Bernov\u011b v Kru\u0161n\u00fdch hor\u00e1ch.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed z\u00e1kon, kter\u00fd se vztahuje na menhiry, nasv\u011bd\u010duje jak\u00e9musi „z\u00e1konu o zachov\u00e1n\u00ed informace“. Jde p\u0159edev\u0161\u00edm o kameny, kter\u00e9 byly jak\u00fdmkoli zp\u016fsobem v historii po\u0161kozeny, nebo t\u00e9m\u011b\u0159 zni\u010deny. V tomto p\u0159\u00edpad\u011b se informace uchov\u00e1v\u00e1 ve v\u011bt\u0161\u00edm kusu horniny, a men\u0161\u00ed odl\u00e1man\u00e9 kusy ukazuj\u00ed jen na m\u00edsto p\u016fvodu a jejich sign\u00e1l se sp\u00ed\u0161e podob\u00e1 chaotick\u00e9mu vys\u00edl\u00e1n\u00ed SOS bez n\u00e1vaznosti na hlavn\u00ed zachovan\u00fd kus menhiru. Takto chaoticky „k\u0159i\u010d\u00ed“ n\u011bkter\u00e9 kameny na Kounov\u011b. Podobn\u011b vyslaly zbytky ve Sme\u010densk\u00e9 rokli, d\u00edky kter\u00fdm se poda\u0159ilo vydedukovat hlavn\u00ed vrcholov\u00fd kus. Podobn\u011b se chovaj\u00ed n\u011bkter\u00e9 fragmenty na Sl\u00e1nsk\u00e9 ho\u0159e. D\u016fle\u017eit\u00e9 je \u0159\u00edci, \u017ee v\u0161echny tyto kameny „\u017eij\u00ed“ z energie zem\u011b, z de\u0161t\u011b, v\u011btru, slunce, m\u011bs\u00edce a z energi\u00ed, kter\u00e9 je nejl\u00e9pe nazvat skal\u00e1rn\u00ed vlny. Tyto energie jsou v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9 a jejich zdrojem je vesm\u00edr jako takov\u00fd, prakticky bez mo\u017enosti vy\u010derp\u00e1n\u00ed. Toto jsou z\u00e1kladn\u00ed znalosti, na kter\u00fdch funguj\u00ed menhiry. Jsou i dal\u0161\u00ed, na kter\u00e9 naraz\u00edme pozd\u011bji. V\u0161e p\u016fsob\u00ed dojmem, \u017ee bylo my\u0161leno doslova na v\u0161e.<\/p>\n

Z dal\u0161\u00edch zar\u00e1\u017eej\u00edc\u00edch okolnost\u00ed je st\u00e1\u0159\u00ed menhiru. V pr\u016fm\u011bru je to 12500 let zp\u011bt. P\u0159ipus\u0165me tuto \u010dasovou vzd\u00e1lenost. Jde o dobu velmi hypotetickou, nicm\u00e9n\u011b v\u0161e nasv\u011bd\u010duje podle posledn\u00edch poznatk\u016f v\u011bdy, \u017ee v Egypt\u011b ji\u017e vl\u00e1dl \u010dil\u00fd civiliza\u010dn\u00ed ruch. V t\u00e9 dob\u011b dozn\u00edval posledn\u00ed glaci\u00e1l. Celosv\u011btov\u011b se m\u011bnilo a ustalovalo klima. V\u016fbec se nep\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee by mohla jak\u00e1koli kultura existovat jinde ne\u017e v delt\u011b Nilu.<\/p>\n

To je ov\u0161em velk\u00e1 kr\u00e1tkozrakost. Nelze jinak ne\u017e v tom, co se dochovalo, spat\u0159ovat syst\u00e9m, a\u0165 jde o funkce nebo geometrii. Ve sledov\u00e1n\u00ed menhiru nar\u00e1\u017e\u00edme na velmi p\u0159esnou matematiku. Ta nebyla jaksi vlastn\u00ed polonah\u00fdm bytostem, kter\u00e9 m\u011bly m\u00edt jedinou starost, a to jak p\u0159e\u017e\u00edt. Jsme n\u011bkde, kde nen\u00ed knih.<\/p>\n

Jedin\u00e9 v\u00fdchodisko, kter\u00e9 zb\u00fdv\u00e1, je sledovat lidstvo a kultury glob\u00e1ln\u011b. Glob\u00e1ln\u00ed byla i doba ledov\u00e1, a jak se zd\u00e1, i n\u011bkter\u00e9 d\u00e1vn\u00e9 kulturn\u00ed symptomy.<\/p>\n

Nezn\u00e1m\u00fd zdroj<\/em>
\nArchiv KPUFO.EU\/SK<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Co je vlastn\u011b menhir?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[25,35,24,42],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3134"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3134"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3135,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3134\/revisions\/3135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}