{"id":38,"date":"2024-12-06T07:55:53","date_gmt":"2024-12-06T06:55:53","guid":{"rendered":"http:\/\/kpufo.eu\/sk\/wordpress\/index.php\/2009\/08\/06\/13\/"},"modified":"2024-10-31T18:51:09","modified_gmt":"2024-10-31T17:51:09","slug":"13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/2024\/12\/06\/13\/","title":{"rendered":"Zjeven\u00ed v Bratislav\u011b roku 1641"},"content":{"rendered":"

Karel Weinfurter<\/em> ve sv\u00e9 knize: <\/strong>Tajn\u00e9 s\u00edly p\u0159\u00edrody a \u010dlov\u011bka. (Vil\u00edmek Praha 1925)<\/em> <\/strong>zmi\u0148uje p\u0159\u00edhodu se zjeven\u00edm ducha:\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

V p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edch p\u0159\u00edhod\u00e1ch neve\u0161li lid\u00e9 t\u00e9m\u011b\u0159 nikdy do p\u0159\u00edm\u00e9ho styku s bytost\u00ed stra\u0161\u00edc\u00ed \u2014 s duchem, kter\u00fd se objevoval, anebo prov\u00e1d\u011bl stra\u0161ideln\u00e9 fenom\u00e9ny. Nyn\u00ed uvedu jeden velice zaj\u00edmav\u00fd p\u0159\u00edpad, kdy zjevuj\u00edc\u00ed se duch nejen \u017ee se sd\u011bloval hlasem, ale zanechal tak\u00e9 vyp\u00e1len\u00fd otisk sv\u00e9 ruky do pl\u00e1tna na znamen\u00ed sv\u00e9ho \u201evysvobozen\u00ed“.<\/p>\n

P\u0159\u00edhoda tato je sice ji\u017e dosti star\u00e1, ale m\u00e1 zase tu p\u0159ednost, \u017ee je podep\u0159ena celou spoustou \u00fa\u0159edn\u00edch akt\u016f, \u017ee je potvrzena protokolem, podepsan\u00fdm 32 sv\u011bdky a \u017ee kone\u010dn\u011b c\u00edsa\u0159sk\u00fdm na\u0159\u00edzen\u00edm Ferdinanda III. byla prost\u0159ednice (medium), kter\u00e1 \u201evysvobodila onoho ducha z o\u010distce“ odm\u011bn\u011bna do\u017eivotn\u00ed rentou jednoho uhersk\u00e9ho zlat\u00e9ho denn\u011b.<\/p>\n

Opat a kanovn\u00edk Alexander M. Gaibl vydal v Bratislav\u011b knihu \u201eNarratio Rei Admirabilis \u010dili Popis podivuhodn\u00e9 ud\u00e1losti v Bratislavi, trvaj\u00edc\u00ed ode dne 24. \u010dervence 1641 a\u017e do dne 29. \u010dervna 1642″. Tato kniha byla biskupsk\u00fdm \u00fa\u0159adem r. 1910 approbov\u00e1na. Spisovatel ji vydal vlastn\u00edm n\u00e1kladem. Vyj\u00edm\u00e1m z n\u00ed nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed body, kter\u00e9 posta\u010d\u00ed k objasn\u011bn\u00ed cel\u00e9ho p\u0159\u00edpadu.Ji\u017e roku 1643 vy\u0161la tiskem v Bratislav\u011b zpr\u00e1va o on\u011bch ud\u00e1lostech, jej\u00edm\u017e autorem byl biskup Michal Kopchani. Jmenovan\u00fd biskup v\u011bnoval sv\u016fj po\u00acpis tehdej\u0161\u00edmu arcibiskupovi Ji\u0159\u00edmu Lippayovi. Ne\u017e arcibiskup povolil jej\u00ed vyd\u00e1n\u00ed a ne\u017e v\u011bnov\u00e1n\u00ed p\u0159ijal, dal d\u0159\u00edve t\u0159icet dva sv\u011bdky zav\u00e1zati p\u0159\u00edsahou a vyslechnouti. Teprve, kdy\u017e tato komise skon\u010dila svoji pr\u00e1ci, mohla b\u00fdti kniha vyti\u0161t\u011bna a \u0161\u00ed\u0159ena. Toto Kopchaniovo vyps\u00e1n\u00ed vy\u0161lo bezprost\u0159edn\u011b po ud\u00e1lostech, kdy je\u0161t\u011b v\u0161ichni sv\u011bdci byli na \u017eivu.\u00a0P\u0159istupuji k vlastn\u00edmu l\u00ed\u010den\u00ed. V m\u011bst\u011b Bratislav\u011b \u017eil jist\u00fd Jan Klement, kter\u00e9mu oby\u010dejn\u011b \u0159\u00edkali Zwespenbauer. Byl to mu\u017e n\u011bmeck\u00e9 n\u00e1rodnosti. T\u00e9m\u011b\u0159 p\u011btat\u0159icet let byl luthersk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed, ale nevedl pr\u00e1v\u011b \u017eivota bez\u00fahonn\u00e9ho. Sedm let p\u0159ed svoj\u00ed smrt\u00ed p\u0159estoupil k vyzn\u00e1n\u00ed katolick\u00e9mu a zm\u011bnil se svoj\u00ed v\u00edrou tak\u00e9 svoje mravy, tak\u017ee ho bylo \u010dasto vid\u011bti v kostele plakati a vzdychati. Zem\u0159el ve st\u00e1\u0159\u00ed \u0161edes\u00e1ti let. O tohoto mu\u017ee b\u011b\u017e\u00ed v t\u00e9to historii, nebo\u0165 jeho duch opakoval s\u00e1m mnohokr\u00e1te, \u017ee jest Janem Klementem.<\/p>\n

Objevoval se v t\u00e9\u017ee podob\u011b a mluvil t\u00fdm\u017e hla\u00acsem jako za \u017eiva a jako neklamn\u00e9 zn\u00e1mky jeho existence z\u016fstaly po n\u011bm na truhlici, na posteli a na dvou prost\u011bradlech vp\u00e1len\u00e9 otisky ruky, o nich\u017e budeme pozd\u011bji mluviti.*) Takov\u00e1 vp\u00e1len\u00e1 znamen\u00ed, zvl\u00e1\u0161t\u011b rukou, byla zji\u0161t\u011bna tak\u00e9 v jin\u00fdch p\u0159\u00edpadech. (Viz: Grabinskij Spuk.) Pozn. spisov.<\/em><\/p>\n

A\u010dkoliv se objevil skoro stokr\u00e1t, vid\u011bli ho n\u011bkte\u0159\u00ed jenom jednou, ale jedn\u00e9 osob\u011b, toti\u017e Regin\u011b Fischerinov\u00e9, se objevoval st\u00e1le a pr\u00e1v\u011b jej\u00edm prost\u0159ednictv\u00edm a pomoc\u00ed, jak s\u00e1m duch se vyj\u00e1d\u0159il, bylo mu poskytnuto vysvobozen\u00ed.<\/p>\n

Zm\u00edn\u011bn\u00e1 d\u00edvka poch\u00e1zela z Horn\u00edch Rakous, z m\u011bste\u010dka Halstadtu. Bylo j\u00ed asi devaten\u00e1ct let kdy\u017e byla poprv\u00e9 on\u00edm duchem obt\u011b\u017eov\u00e1na. Bylo to d\u011bv\u010de, obda\u0159en\u00e9 na sv\u016fj stav a svoje st\u00e1\u0159\u00ed vz\u00e1cn\u00fdm rozumem a skromnost\u00ed du\u0161evn\u00ed, co\u017e bylo uzn\u00e1\u00acno nejen katol\u00edky, n\u00fdbr\u017e i nekatol\u00edky. Jej\u00ed zbo\u017enost byla v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1ma a stejn\u011b i jej\u00ed pevn\u00e1 v\u00edra.<\/p>\n

Sotva\u017ee Jan Klement p\u0159ed m\u011bs\u00edcem zem\u0159el, objevil se dne 29. \u010dervence 1641 mezi jeden\u00e1ctou a dvan\u00e1ctou hodinou no\u010dn\u00ed pann\u011b Regin\u011b v Halstadtu, v jej\u00edm otcovsk\u00e9m dom\u011b. Zaklepal nejd\u0159\u00edve t\u0159ikr\u00e1te na postel panny a kdy\u017e se probudila, objevil se j\u00ed. Jeho od\u011bv byl b\u00edl\u00fd a sahal mu a\u017e k noh\u00e1m, jeho postava podobala se star\u00e9mu mu\u017ei. Tak st\u00e1l n\u011bjakou dobu p\u0159ed postra\u0161enou d\u00edvkou a potom zmizel.<\/p>\n

Zat\u00edm mluvila s d\u00edvkou jej\u00ed teta, u kter\u00e9 byla ji\u017e jej! mlad\u0161\u00ed sestra a vyslovila k n\u00ed p\u0159\u00e1n\u00ed, aby se i Re\u00acgina odebrala k n\u00ed do Bratislavy. Jako zd\u00e1nliv\u00fd d\u016fvod uv\u00e1d\u011bla teta, \u017ee ji pot\u0159ebuje v dom\u00e1cnosti, ale ve skute\u010dnosti m\u011bla \u00famysl pohnouti ob\u011b d\u00edvky, aby zase p\u0159estoupily k v\u00ed\u0159e luthersk\u00e9. Regina se odebrala na lodi do Bratislavy a u Steinu, kter\u00fd le\u017e\u00ed na du\u00acnajsk\u00e9m b\u0159ehu, objevil se j\u00ed na lodi znovu onen duch, ve stejnou hodinu a stejn\u011b od\u011bn\u00fd. Ale zase ani slova nepromluvil.<\/p>\n

Tyto zjevy uvedly ov\u0161em du\u0161i Reginy do velik\u00e9ho strachu a ona by se byla r\u00e1da te\u010f i v budoucnosti zbavila tohoto obt\u011b\u017eov\u00e1n\u00ed. Aby si tedy vyprosila pomoci bo\u017e\u00ed, zav\u00e1zala se slavn\u00fdm slibem, \u017ee po cel\u00fd \u017eivot ke cti Matky Bo\u017e\u00ed se bude ka\u017ed\u00e9 soboty p\u0159\u00edsn\u011b postit, zdr\u017eovati se tepl\u00fdch j\u00eddel, a krom\u011b toho, \u017ee denn\u011b p\u0159ed span\u00edm bude pron\u00e1\u0161eti jist\u00e9 modlitby.<\/p>\n

Ale duch j\u00ed nepop\u0159\u00e1val klidu. Sotva\u017ee p\u0159i\u0161la do Bratislavy, po\u010dal se je\u0161t\u011b \u010dast\u011bji zjevovati \u2014 alespo\u0148 dvakr\u00e1te t\u00fddn\u011b. D\u016fm, ve kter\u00e9m se to d\u011blo, byl skvostn\u011b vypraven; st\u00e1l na p\u0159edm\u011bst\u00ed nedaleko z\u00e1mku. Dal si jej zbudovati p\u0159ed kr\u00e1tkou dobou hrab\u011b Pavel Pallfy. Tam se d\u011bly po n\u011bkolik m\u011bs\u00edc\u016f ony zjevy, a\u017e do v\u00e1noc. Zakr\u00e1tko se duch objevil proti n\u00ed ve dve\u0159\u00edch do sklepa a vrhl se k n\u00ed jako by ji cht\u011bl obejmouti, co\u017e d\u00edvku tak rozru\u0161ilo, \u017ee musila t\u0159i t\u00fddny le\u017eeti.Pon\u011bvad\u017e si nev\u011bd\u011bla rady, ode\u0161la k jednomu mnichu, Franti\u0161k\u00e1novi p\u0159\u00edsn\u00e9ho \u0159\u00e1du, aby prosila o radu. Kn\u011bz j\u00ed poradil, aby zavolala na ducha, kdy\u017e by se j\u00ed objevil, slova \u017ealmu 156: \u201eKa\u017ed\u00fd duch chv\u00e1l\u00ed P\u00e1na. . .“<\/em> Regina uposlechla t\u00e9to rady a jakmile se j\u00ed nejbli\u017e\u0161\u00ed noci duch objevil, vy\u0159kla ona slova, na\u010de\u017e zjev bez v\u00e1h\u00e1n\u00ed opakoval: \u201eTak\u00e9 j\u00e1 ho chv\u00e1l\u00edm!“ <\/em>A to byl po\u010d\u00e1tek jeho mluvy, jako\u017e i dal\u0161\u00edch sd\u011blen\u00ed.V nad\u011bji, \u017ee bude z\u00e1hy vypro\u0161t\u011bna, dodala si Regina odvahy a t\u00e1zala se ho, co si p\u0159eje. Kdy\u017e ducha vyzvala, aby mluvil, jasn\u00fdm, ale m\u00edrn\u00fdm hlasem odpov\u011bd\u011bl: \u201eDcero moje, pros\u00edm t\u011b, pro Boha, jdi k m\u00e9 man\u017eelce, aby ti dala dv\u011b st\u011b zlat\u00fdch, nebo\u0165 jsou to krvav\u00e9 pen\u00edze!“<\/em> K tomu je\u0161t\u011b dod\u00e1val, \u017ee ji\u017e za \u017eivota slo\u017eil slib, \u017ee d\u00e1 zhotoviti sochu bolestn\u00e9 Matky Bo\u017e\u00ed, kter\u00e1 dr\u017e\u00ed na kl\u00edn\u011b sv\u00e9ho Syna, s\u0148at\u00e9ho s k\u0159\u00ed\u017ee a \u017ee tuto sochu d\u00e1 postaviti v hlavn\u00edm m\u011bstsk\u00e9m kostele. Z\u00e1rove\u0148 se zav\u00e1zal, \u017ee d\u00e1 \u010d\u00edsti t\u0159i m\u0161e, \u017ee ob\u011btuje dvan\u00e1ct posv\u011bcen\u00fdch sv\u00ed\u010dek, jako\u017e i \u017ee d\u00e1 n\u011bkter\u00fdm chud\u00fdm almu\u017enu. D\u00e1le \u0159ekl, \u017ee to jest pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00ed\u010dinou jeho neklidu a \u017ee proto ji mus\u00ed znepokojovati.<\/p>\n

\u010c\u00e1ste\u010dn\u011b ze strachu p\u0159ed t\u00edmto \u00fakolem, ale z \u010d\u00e1sti tak\u00e9 proto, \u017ee d\u00edvka se domn\u00edvala, \u017ee je to z\u00e1le\u017eitost p\u0159\u00edli\u0161 spletit\u00e1, odpov\u011bd\u011bla duchovi: \u201ePro\u010d nejde\u0161 rad\u011bji ke sv\u00e9 \u017een\u011b? Nem\u00e1m s n\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fdch styk\u016f a tak\u00e9 jich nechci m\u00edti.“<\/em> Nato odpov\u011bd\u011bl, \u017ee se svou \u017eenou nechce mluviti a z\u00e1hy zmizel.<\/p>\n

Ale tato okolnost nep\u0159inutila Reginy, aby \u0161la k man\u017eelce ducha. Zjev se zase vr\u00e1til a prosil ji pro Boha, aby v\u011bc provedla. Av\u0161ak Regina se zdr\u00e1hala. \u201eV\u017edy\u0165 nev\u00edm, kdo jsi,“ \u0159ekla, \u201ea tak\u00e9 nev\u00edm, jak se jmenuje\u0161!“<\/em> Potom odpov\u011bd\u011bl: \u201eJmenuji se Klement, Zwespenbauer.“ A<\/em>le pon\u011bvad\u017e je\u0161t\u011b v\u00e1hala, neznaj\u00edc ani domu, kde jeho man\u017eelka bydlela, ani onoho Klementa, objevil se j\u00ed znovu v obvyklou no\u010dn\u00ed hodinu a prosil ji a \u017e\u00e1dal, aby \u0161la k jeho vdov\u011b. Te\u010f kone\u010dn\u011b mu sl\u00edbila, \u017ee druh\u00e9ho dne vyhov\u00ed jeho \u017e\u00e1dosti.<\/p>\n

Kdy\u017e vykonala v kostele svoji pobo\u017enost, ode\u0161la do m\u011bsta, aby hledala d\u016fm Klement\u016fv. Kdy\u017e j\u00ed byl d\u016fm uk\u00e1z\u00e1n, ve\u0161la dovnit\u0159 a prosila man\u017eelku zem\u0159el\u00e9ho, aby se na ni nehor\u0161ila, \u017ee je k tomu nucena, pon\u011bvad\u017e jej\u00ed zem\u0159el\u00fd man\u017eel se j\u00ed ka\u017ed\u00e9ho t\u00fddne objevuje a \u017e\u00e1d\u00e1 o vr\u00e1cen\u00ed dvou set zlat\u00fdch. Zena se podivila, ale pop\u0159ela, \u017ee by o on\u011bch pen\u011bz\u00edch n\u011bco v\u011bd\u011bla, nebo \u017ee by o nich n\u011bkdy n\u011bco sly\u0161ela. Potom Reginu napom\u00ednala, aby nep\u0159en\u00e1\u0161ela sv\u016fj strach na jin\u00e9 a dodala, \u017ee jej\u00ed matka ji\u017e beztoho v cel\u00e9m dom\u011b po smrti bloudila a d\u011bsila jako stra\u0161idlo ve\u0161ker\u00e9 slu\u017eebnictvo. \u0158ekla d\u00e1le, \u017ee by bylo radno j\u00edti ke kn\u011bzi.<\/p>\n

Regina odpov\u011bd\u011bla: \u201eKrom\u011b toho v\u00e1\u0161 man\u017eel sl\u00edbil, \u017ee d\u00e1 ud\u011blati votivn\u00ed sochu!“ \u201eO,tuto sochu se postar\u00e1m,“<\/em> odpov\u011bd\u011bla vdova. Ale Regina odpov\u011bd\u011bla, \u017ee zem\u0159el\u00fd mu\u017e si p\u0159eje, aby pen\u00edze na sochu byly vyd\u00e1ny j\u00ed!<\/p>\n

Vdova v\u0161ak necht\u011bla o n\u011b\u010dem podobn\u00e9m sly\u0161eti a \u0159ekla jen, \u017ee nalezla po zem\u0159el\u00e9m n\u011bkde \u2014 nev\u011bd\u011bla ji\u017e kde \u2014 n\u011bkolik \u0159\u00ed\u0161sk\u00fdch tolar\u016f. Proto se ob\u011b \u017eeny roze\u0161ly s nepo\u0159\u00edzenou.<\/p>\n

Kdy\u017e man\u017eel d\u00edv\u010diny tety, kter\u00fd byl tak\u00e9 luther\u00e1nem zv\u011bd\u011bl, \u017ee Regina s onou vdovou vyjedn\u00e1vala, roz\u010dilil se a zapov\u011bd\u011bl ji tam choditi. Kdy\u017e v\u0161ak byl \u0159\u00e1dn\u011b o cel\u00e9m p\u0159\u00edpadu pou\u010den, poradil j\u00ed s\u00e1m, aby \u0161la ke zpov\u011bdn\u00edkovi z \u0159\u00e1du Jesuit\u016f a aby ho po\u017e\u00e1dala o radu.Regina se odebrala je\u0161t\u011b t\u00e9ho\u017e dne do kostela a pak ke sv\u00e9mu zpov\u011bdn\u00edkovi a vypr\u00e1v\u011bla mu p\u0159i prudk\u00e9m p\u0159el\u00e9v\u00e1n\u00ed slz celou z\u00e1le\u017eitost a prosila kn\u011bze \u00fap\u011bnliv\u011b, aby j\u00ed pomohl. Zpov\u011bdn\u00edk ji pot\u011b\u0161il a sl\u00edbil j\u00ed, \u017ee se p\u0159i\u010din\u00ed, pokud bude v jeho mo\u0159i a \u017ee onu \u017eenu s\u00e1m nav\u0161t\u00edv\u00ed. Z\u00e1hy tak\u00e9 ode\u0161el ke zm\u00edn\u011bn\u00e9 vdov\u011b a vyl\u00ed\u010dil j\u00ed stav jej\u00edho mu\u017ee, ale jeho n\u00e1maha z\u016fstala marnou.<\/p>\n

Potom se duch uk\u00e1zal znovu. Regina ho prosila‘, aby ji ji\u017e nechal na pokoji. \u201eNikoliv!“ <\/em>\u0159ekl, \u201eneodstoup\u00edm od tebe, dokud nebude v\u011bc vypln\u011bna a kdybys cht\u011bla uprchnouti nev\u00edm kam, budu t\u011b p\u0159ece n\u00e1sledovati!“ <\/em>Zap\u0159\u00edsahal j\u00ed a ona slibovala, ale on necht\u011bl ji\u017e dal\u0161\u00edho prodlen\u00ed a nal\u00e9hal na ni. Ale Regina trp\u011bla te\u010f pr\u00e1v\u011b tak od lid\u00ed jako od ducha. Zvl\u00e1\u0161t\u011b nekatol\u00edci pova\u017eovali to v\u0161e za pouh\u00e9 poh\u00e1dky, \u010darod\u011bj \u0161tvi nebo d\u00edlo \u010f\u00e1blovo. Rovn\u011b\u017e byli n\u011bkte\u0159\u00ed, kte\u0159\u00ed j\u00ed dali radu, aby se zbavila t\u011bchto muk, jakmile se j\u00ed duch zase objev\u00ed, prokl\u00edn\u00e1n\u00edm.<\/p>\n

Regina, kter\u00e1 cht\u011bla dos\u00e1hnouti za ka\u017edou cenu klidu a kter\u00e1 byla ve st\u00e1\u0159\u00ed, kdy lze \u010dlov\u011bka bez p\u0159\u00edli\u0161n\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed k leda\u010demus pohnouti, zvolala na ducha, aby ho zapudila: \u201eAby t\u011b v\u0161echny sakramenty! Odstup odtud, star\u00fd darebo, jdi tam, odkud jsi p\u0159i\u0161el, nem\u00e1\u0161 se mnou co \u010diniti!“<\/em><\/p>\n

Duch sice ustoupil p\u0159ed t\u011bmito stra\u0161liv\u00fdmi slovy a zmizel se smutnou tv\u00e1\u0159\u00ed jako by byl ude\u0159en, ale n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho dne se objevil zase, aby kletbu potrestal, a te\u010f se stalo n\u011bco d\u011bsn\u00e9ho!<\/p>\n

Kdy\u017e d\u00edvka ve\u010der cht\u011bla j\u00edti na p\u016fdu a zav\u00edrala za sebou dve\u0159e, objevil se, st\u00e1l proti n\u00ed a dal j\u00ed n\u011bkolik velmi siln\u00fdch pol\u00ed\u010dk\u016f, tak siln\u00fdch, \u017ee se domn\u00edvala, \u017ee m\u00e1 rozbitou hlavu. A aby se nikdo nedomn\u00edval, \u017ee to byl sen, z\u016fstalo po siln\u00fdch pol\u00ed\u010dc\u00edch velmi z\u0159eteln\u00e9 znamen\u00ed, nebo\u0165 z nosu a z \u00fast j\u00ed vytrysklo tolik krve, \u017ee nejenom obli\u010dej a ruce, n\u00fdbr\u017e i \u0161at m\u011bla zakrv\u00e1cen\u00fd, co\u017e vid\u011bli i dom\u00e1c\u00ed lid\u00e9. Je zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, \u017ee t\u0159i vynikaj\u00edc\u00ed sv\u011bdkov\u00e9 odp\u0159is\u00e1hli, \u017ee tato krev zap\u00e1chala jako mrtvola, on\u00edm v\u00fdpachem, jak\u00fd lze pozorovati p\u0159i krvi mrtv\u00e9ho t\u011bla. Jeden ze sv\u011bdk\u016f je\u0161t\u011b vypov\u011bd\u011bl, \u017ee se dotkl krve sv\u00fdmi prsty a \u017ee pak po cel\u00e9 dva dny c\u00edtil z cel\u00e9ho sv\u00e9ho t\u011bla mrtvoln\u00fd z\u00e1pach. Ale n\u011bjak\u00e9 poran\u011bn\u00ed nebylo u d\u011bv\u010dete nalezeno! (Tato okolnost je velmi charakteristick\u00e1. B\u011b\u017e\u00ed tu z\u0159ejm\u011b o tak zvan\u00fd „p\u0159\u00ednos“ (apport),<\/em> kter\u00fdm\u017eto v\u00fdrazem okultist\u00e9 a spiritist\u00e9 na\u00aczna\u010duj\u00ed fenom\u00e9n, kdy neviditeln\u00e9 bytosti p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed do seanc\u00ed r\u016fzn\u00e9 p\u0159edm\u011bty, jako kv\u011btiny, mince a jin\u00e9 v\u011bci \u2014 tak\u00e9 staro\u017eitnosti \u2014 z m\u00edst vzd\u00e1len\u00fdch a do pokoj\u016f uzav\u0159en\u00fdch. Zm\u00edn\u011bn\u00e1 krev nebyla asi krv\u00ed z c\u00e9v Reginy, n\u00fdbr\u017e byla duchem p\u0159inesena z n\u011bjak\u00e9 mrtvoly \u2014 po p\u0159\u00edpad\u011b zv\u00ed\u0159ec\u00ed.) \u017de r\u00e1ny, kter\u00e9 d\u011bv\u010de utrp\u011blo, byly velmi siln\u00e9, toho d\u016fkazem byly mdloby, do nich\u017e d\u011bv\u010de upadlo a ve kter\u00fdch vytrvalo a\u017e do druh\u00e9ho dne.<\/p>\n

Od t\u00e9 chv\u00edle n\u00e1sledovaly velmi \u010dast\u00e9 zjevy ducha, ale tak\u00e9 d\u011bsiv\u00e9 obrazy a napom\u00edn\u00e1n\u00ed i zap\u0159\u00edsah\u00e1n\u00ed se strany ducha, aby se ni\u010deho zl\u00e9ho neb\u00e1la. Pak ji zase prosil, aby ji\u017e nekol\u00edsala. D\u00e1le j\u00ed zase hrozil, \u017ee nebude od n\u011bho m\u00edt pokoje, pon\u011bvad\u017e vid\u00ed, \u017ee bude musit je\u0161t\u011b dlouho trp\u011bti, jestli\u017ee mu Regina nepom\u016f\u017ee.<\/p>\n

Tyto ud\u00e1losti pohnuly hrab\u011bte Pavla Palffyho, aby dal k sob\u011b d\u00edvku povolati a kdy\u017e mu vypov\u011bd\u011bla podrobn\u011b v\u0161echny podrobnosti, se zjevem ducha spojen\u00e9, sl\u00edbil j\u00ed, \u017ee d\u00e1 s\u00e1m na vlastn\u00ed \u00fatraty zhoto\u00acviti sochu Matky Bo\u017e\u00ed. \u0158ekl j\u00ed, aby se ducha ot\u00e1zala, zdali je s t\u00edmto \u0159e\u0161en\u00edm spokojen. D\u00e1le j\u00ed na\u0159\u00eddil, aby se ho ot\u00e1zala, pro\u010d ji spol\u00ed\u010dkoval. Pak poslal ihned sv\u00e9ho spr\u00e1vce k socha\u0159i s rozkazem, aby se dal o so\u0161e do pr\u00e1ce.<\/p>\n

Socha\u0159, kter\u00fd t\u00e9ho\u017e dne nemohl naj\u00edti vhodn\u00e9ho d\u0159\u00edv\u00ed, hledal tak\u00e9 n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho dne v lese a spat\u0159il najednou na jednom rozcest\u00ed n\u011bjak\u00e9ho starce, kter\u00fd se op\u00edral o h\u016fl; m\u011bl \u0161ed\u00e9 vlasy, shrben\u00e1 z\u00e1da a jeho obli\u010dej a od\u011bv se shodovaly s popisem Klementa, kter\u00fd mu byl pozd\u011bji pov\u011bd\u011bn.<\/p>\n

Kdy\u017e ho sta\u0159ec p\u0159\u00edv\u011btiv\u011b oslovil: ,,P\u0159\u00edteli, kam se ub\u00edr\u00e1\u0161 a co hled\u00e1\u0161?“, odpov\u011bd\u011bl socha\u0159: \u201eNa rozkaz pana hrab\u011bte tu hled\u00e1m n\u011bjakou l\u00edpu, abych zhotovil sochu bolestn\u00e9 Matky Bo\u017e\u00ed \u2014 ale \u017e\u00e1dn\u00e1 se mn\u011b nel\u00edb\u00ed \u2014 jsou bu\u010f mal\u00e9 nebo p\u0159\u00edli\u0161 vlhk\u00e9.\u201c Pak \u0159ekl sta\u0159ec: \u201eMil\u00fd p\u0159\u00edteli, zde, na prav\u00e9 stran\u011b \u00fadol\u00ed nalezne\u0161 l\u00edpu, kter\u00e1 byla pora\u017eena p\u0159ed \u010dty\u0159mi l\u00e9ty a je\u017e se dob\u0159e hod\u00ed ke tv\u00e9 pr\u00e1ci.\u201c<\/p>\n

Mistr se \u0159\u00eddil t\u00edmto pokynem a nalezl na ozna\u010den\u00e9m m\u00edst\u011b strom, co\u017e mu bylo t\u00edm podivn\u011bj\u0161\u00ed a n\u00e1padn\u011bj\u0161\u00ed, pon\u011bvad\u017e p\u0159es \u010dast\u00e9 potulky v‘ on\u011bch m\u00edstech nikdy t\u00e9to l\u00edpy nevid\u011bl. Pak se vr\u00e1til s radost\u00ed do sv\u00e9ho domu \u2014 ale tam byl velice p\u0159ekvapen, kdy\u017e spat\u0159il t\u00e9ho\u017e starce, kter\u00fd mu p\u0159edt\u00edm pov\u011bd\u011bl o l\u00edp\u011b. Socha\u0159 \u0159ekl sv\u00e9mu pomocn\u00edkovi: \u201eZde je mu\u017e, kter\u00fd mn\u011b uk\u00e1zal vhodn\u00fd strom! Postar\u00e1m se, aby neprok\u00e1zal dobrodin\u00ed nevd\u011b\u010dn\u00edkovi!“<\/em> Ale jeho pomocn\u00edk poznamenal:<\/p>\n

\u201ePodle zevn\u011bj\u0161ku bych ho pova\u017eoval za Klementa, kdybych nev\u011bd\u011bl, \u017ee ji\u017e d\u00e1vno zem\u0159el!“<\/em> Kdy\u017e pomocn\u00edk vy\u0159kl tato slova, zmizel sta\u0159ec r\u00e1zem. Ale socha\u0159 Klementa neznal a tak\u00e9 nev\u011bd\u011bl, pro\u010d m\u00e1 sochu zhotoviti. (Velmi zvl\u00e1\u0161tn\u00ed jsou tyto \u010dast\u00e9 zjevy zm\u00edn\u011bn\u00e9ho ducha tak\u00e9 jin\u00fdm osob\u00e1m a za denn\u00ed doby. Sv\u011bd\u010d\u00ed to o neoby\u010dejn\u00fdch sil\u00e1ch medijn\u00edch u Reginy nebo snad o jin\u00fdch zvl\u00e1\u0161tn\u00edch okolnostech, kter\u00e9 to umo\u017e\u0148ovaly. Zvl\u00e1\u0161t\u011b n\u00e1padnou je skute\u010dnost, \u017ee duch mluvil zcela z\u0159eteln\u011b lidsky s r\u016fzn\u00fdmi lidmi. Podle toho se zd\u00e1, \u017ee musil b\u00fdti materialisov\u00e1n (zhmotn\u011bn).<\/p>\n

Uplynulo n\u011bkolik dn\u00ed a duch se nanovo objevil p\u0159ed Reginou a odpov\u011bd\u011bl na ob\u011b ot\u00e1zky hrab\u011bte Palffyho n\u00e1sledovn\u011b: \u201eUde\u0159il jsem t\u011b proto, \u017ee jsi vy\u0159kla kletby a byl jsem tehdy vykonavatelem a mstitelem bo\u017esk\u00e9 spravedlnosti. Pokud se t\u00fdk\u00e1 sochy, nesm\u00ed b\u00fdti zhotovena za pen\u00edze ciz\u00ed, n\u00fdbr\u017e z m\u00e9 poz\u016fstalosti, pon\u011bvad\u017e jsou to \u201ekrvav\u00e9 pen\u00edze“. <\/em>D\u00e1le \u0159ekl duch, \u017ee pro tuto \u010d\u00e1stku dvou set zlat\u00fdch zavra\u017edil kdysi jednoho \u010dlov\u011bka. Dod\u00e1val pak, \u017ee se sice z tohoto h\u0159\u00edchu p\u0159i zpov\u011bdi o\u010distil a \u017ee se k\u00e1l, ale pon\u011bvad\u017e mu tehdy kn\u011bz neulo\u017eil p\u0159im\u011b\u0159en\u00e9ho pok\u00e1n\u00ed za h\u0159\u00edch tak t\u011b\u017ek\u00fd, mus\u00ed te\u010f sn\u00e1\u0161eti nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed tresty.<\/p>\n

(M\u00e1me tedy v tomto p\u0159\u00edpadu dv\u011b okolnosti, kter\u00e9 b\u00fdvaj\u00ed nej\u010dast\u011bji p\u0159\u00ed\u010dinou posmrtn\u00fdch zjev\u016f nebo tak zv. stra\u0161en\u00ed. P\u0159edn\u011b byl duch Klement\u016fv ovl\u00e1dnut my\u0161lenkou na nevypln\u011bn\u00e9 sliby a za druh\u00e9 byl zat\u00ed\u017een p\u0159edstavou t\u011b\u017ek\u00e9ho h\u0159\u00edchu \u2014 vra\u017edy. Modern\u00ed okultn\u00ed nauky zdaj\u00ed se poukazovati \u010d\u00edm d\u00e1le t\u00edm v\u00edce na skute\u010dnost, \u017ee \u010demu \u010dlov\u011bk za \u017eiva v\u011b\u0159il nebo \u010d\u00edm bylo ovl\u00e1d\u00e1no jeho nejnitern\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bdom\u00ed, to p\u016fsob\u00ed pak jako v\u00fdslednice v jeho posmrtn\u00e9m stavu. Kdo za \u017eiva nev\u011b\u0159il v \u017eivot posmrtn\u00fd, je pak skute\u010dn\u011b mrtev \u2014 ne sice ve skute\u010dnosti, nebo\u0165 du\u0161e lidsk\u00e1 zem\u0159\u00edt nem\u016f\u017ee \u2014 ale podle sv\u00e9ho zd\u00e1ni, co\u017e v\u0161ak m\u016f\u017ee b\u00fdti v on\u011bch nezn\u00e1m\u00fdch stavech v\u011bdom\u00ed \u2014 tot\u00e9\u017e, jako skute\u010dn\u00e1 smrt. V\u00edra je skute\u010dn\u011b za \u017eiva i po smrti hybnou p\u00e1kou na\u0161ich osud\u016f, ov\u0161em v\u00edra vnit\u0159n\u00ed a nikoliv ono zevn\u00ed zd\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 \u010dlov\u011bk jev\u00ed sv\u00e9mu okol\u00ed. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je jin\u00fd ve sv\u00e9m nitru ne\u017e na venek, a toto nitern\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed jedin\u011b tu pad\u00e1 na v\u00e1hu. \u017de dovede v\u00edra konati ji\u017e u \u017eiv\u00e9ho \u010dlov\u011bka prav\u00e9 z\u00e1zraky, o tom pohovo\u0159\u00edm podrobn\u011b v kapitole o tak zvan\u00e9 \u201eNov\u00e9 my\u0161lence“,<\/em> \u010dili my\u0161lenkov\u00e9 magii.)<\/p>\n

V dal\u0161\u00edm p\u00ed\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00e1 kniha o n\u011bkter\u00fdch d\u016fkazech, kter\u00e9 Klement\u016fv duch podal o sv\u00fdch muk\u00e1ch v o\u010distci, jako\u017e i o tom, \u017ee je duchem dobr\u00fdm. (Viz moji p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed pozn\u00e1mku o v\u00ed\u0159e a z toho vznikaj\u00edc\u00ed autosugesci, t. j. vlastn\u00ed vnuknut\u00ed jist\u00fdch p\u0159edstav.)<\/em>A\u017e dosud se choval duch v cel\u00e9m sv\u00e9m jedn\u00e1n\u00ed \u2014 krom\u011b on\u011bch pol\u00ed\u010dk\u016f \u2014 velmi jemn\u011b a ned\u00e1val najevo \u017e\u00e1dn\u00fdch d\u016fkaz\u016f o sv\u00fdch velik\u00fdch muk\u00e1ch ani o sv\u00e9 povaze, toti\u017e je-li duchem dobr\u00fdm nebo zl\u00fdm. Jeho objevov\u00e1n\u00ed bylo v\u0161ak te\u010f spojeno s hlukem a st\u00e1valo se n\u00e1siln\u011bj\u0161\u00edm a v\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00edm. V\u0161e to jen za t\u00edm \u00fa\u010delem, aby byla Regina kone\u010dn\u011b pohnuta k vypln\u011bn\u00ed jeho \u017e\u00e1dosti. Jeho zjev \u010dasto d\u011bv\u010de polekal, ba n\u011bkdy padala i do mdlob. Jindy zase pozbyla na n\u011bjakou dobu \u0159e\u010di. Mnoz\u00ed lid\u00e9 sly\u0161eli zvuky, jako by za sebou vl\u00e1\u010del \u0159et\u011bzy (zase ony zn\u00e1m\u00e9 zvuky!) anebo jako by kolem n\u011bho praskal a sy\u010del ohe\u0148. Dve\u0159e byly s bouch\u00e1n\u00edm zav\u00edr\u00e1ny a rovn\u011b\u017e byl sly\u0161en n\u00e1\u0159ek a lkan\u00ed.<\/p>\n

N\u011bkdo z dom\u00e1cnosti \u0159ekl Regin\u011b, aby se sna\u017eila dotknouti se ducha prstem, a\u017e se j\u00ed objev\u00ed. Pokusila se o to, ale nemohla nic uchopiti. Duch byl jako ze vzduchu nebo jako pr\u00e1zdn\u00fd st\u00edn. Pon\u011bvad\u017e se b\u00e1la klamu, poprosila ducha, aby se j\u00ed s\u00e1m dotekl mal\u00ed\u010dkem. Dotekl se jej\u00ed prav\u00e9 pa\u017ee a d\u011bv\u010de poc\u00edtilo ihned na m\u00edst\u011b dotyku puch\u00fd\u0159 a m\u011blo pocit, jako by tam bylo sp\u00e1leno. Na d\u016fkaz z\u016fstala j\u00ed zna\u010dka, kterou mnoz\u00ed lid\u00e9 dom\u00e1c\u00ed vid\u011bli. Ale aby to nebylo pova\u017eov\u00e1no za d\u00edlo \u010f\u00e1belsk\u00e9, \u017e\u00e1dala ho rodina, aby u\u010dinil svat\u00e9 znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee.<\/p>\n

\u201eZde to m\u00e1\u0161,“ <\/em>\u0159ekl, \u201eo\u010d jsi \u017e\u00e1dala,“<\/em> a po t\u011bchto slovech vp\u00e1lil do truhlice skrze prost\u011bradlo, je\u017e bylo na ni rozprost\u0159eno, ohniv\u00fd k\u0159\u00ed\u017e a k tomu je\u0161t\u011b tam vp\u00e1lil hluboce a z\u0159eteln\u011b svoji pravici, co\u017e v\u0161ichni mohli vid\u011bti a co je\u0161t\u011b dnes lze spat\u0159iti ve chr\u00e1m\u011b v Poszony. (Tak je ps\u00e1no ve star\u00e9m textu z r. 1643, ale te\u010f je v tamn\u00edm chr\u00e1m\u011b pouze prost\u011bradlo. Truhlice kamsi zmizela. Pozn\u00e1mka biskupa Gaibla.)<\/em><\/p>\n

Ale d\u011bv\u010de nebylo spokojeno a prosilo o d\u016fkaz je\u0161t\u011b mocn\u011bj\u0161\u00ed. P\u0159ed t\u00edm dala Regina duchovi dopis, kter\u00fd obdr\u017eela od biskupa ze Syrmie a od probo\u0161ta bratislavsk\u00e9ho. V tomto dopise byly uvedeny ot\u00e1zky, o kter\u00fdch d\u011bv\u010de nem\u011blo tu\u0161en\u00ed. Na toto psan\u00ed duch odpov\u011bd\u011bl: \u201eNenau\u010dil jsem se \u010d\u00edsti, ale odpov\u011bd\u011bl bych na v\u0161e \u00fastn\u011b.“<\/em> Pak se chopil dopisu t\u0159emi prsty a t\u00edmto dotykem jej prop\u00e1lil. Pokud se t\u00fdk\u00e1 dopisu, \u0159ekl je\u0161t\u011b: \u201eZ pen\u011bz, z\u00edskan\u00fdch onou vra\u017edou, mus\u00ed zde je\u0161t\u011b n\u011bco b\u00fdti <\/em>(tento zbytek byl tak\u00e9 nalezen), ostatek byl vyd\u00e1n p\u0159i stavb\u011b domu a proto mus\u00ed b\u00fdti p\u0159id\u00e1no na sochu z m\u00e9 poz\u016fstalosti.“ <\/em><\/p>\n

Ale d\u00edvka nebyla ani te\u010f spokojena. Na jej\u00ed \u017e\u00e1dost vp\u00e1lil duch nanovo svou pravici a k\u0159\u00ed\u017e do prkna, p\u0159es kter\u00e9 bylo polo\u017eeno prost\u011bradlo, tak jako d\u0159\u00edve do truhlice. P\u0159itiskl svoji ruku s takovou silou, \u017ee plameny vytryskly na d\u00edvku i na jej\u00ed sestru, jako\u017e i na prot\u011bj\u0161\u00ed ze\u010f. Regina padla do mdlob a tak\u00e9 jej\u00ed sestra ji\u017e nevid\u011bla, co se potom d\u011blo. Ale lid\u00e9 nalezli pak na prost\u011bradle i v prkn\u011b vp\u00e1lenou ruku a prohl\u00ed\u017eeli ob\u011b prost\u011bradla, jako\u017e i truhlici, prkno a pap\u00edry. (Toto prkno s prost\u011bradly je uschov\u00e1no ve chr\u00e1m\u011b v Pozsony. Pozn\u00e1mka biskupa Gaibla.) Tyto zna\u010dky jsou podivuhodn\u00e9. Jejich obrysy jsou nejv\u00fd\u0161 p\u0159esn\u00e9 a nemaj\u00ed okolo sebe sp\u00e1len\u00fdch m\u00edst, jak by se stalo za obvykl\u00fdch okolnost\u00ed u l\u00e1tky nebo d\u0159eva. P\u0159i tom slu\u0161\u00ed podotknouti, \u017ee vp\u00e1len\u00e1 prav\u00e1 ruka Klementova je pr\u00e1v\u011b tak oti\u0161t\u011bn\u00e1, jako by to byla jeho ruka p\u0159irozen\u00e1. Za \u017eiva mu byl toti\u017e od\u0148at prvn\u00ed \u010dl\u00e1nek prav\u00e9ho ukazov\u00e1\u010dku, pon\u011bvad\u017e byl hnisav\u00fd a toto znetvo\u0159en\u00ed je tak\u00e9 vid\u011bti na vp\u00e1len\u00e9 ruce. Pon\u011bvad\u017e v\u011bc dosp\u011bla ji\u017e tak daleko, na\u0159\u00eddil biskup, aby n\u011bkolik kn\u011bzi v noci, kdy\u017e se duch objevoval, bd\u011blo ve vedlej\u0161\u00ed m\u00edstnosti \u2014 aby mohli v\u0161e pozorovati. P\u0159i\u0161li tam z r\u016fzn\u00fdch kl\u00e1\u0161ter\u016f \u010dty\u0159i \u0159\u00e1dov\u00ed kn\u011bzi a pak je\u0161t\u011b jeden kn\u011bz z kapitoly a n\u011bkolik jin\u00fdch. V\u0161ichni sly\u0161eli o jeden\u00e1ct\u00e9 hodin\u011b siln\u00fd lomoz u domovn\u00edch dve\u0159\u00ed, z \u010deho\u017e soudili, \u017ee je duch ji\u017e u Reginy.<\/p>\n

Otev\u0159eli tedy dve\u0159e a zakl\u00ednali ducha, aby mluvil. Ale duch \u0159ekl Regin\u011b, \u017ee nem\u016f\u017ee v p\u0159\u00edtomnosti jin\u00fdch mluviti. D\u00edvka uk\u00e1zala kn\u011b\u017e\u00edm m\u00edsto, kde duch stoj\u00ed a on, aby nepochybovali o jeho p\u0159\u00edtomnosti, post\u0159\u00edkal p\u0159\u00edtomn\u00e9 s\u00e1m sv\u011bcenou vodou, kter\u00e1 byla po ruce. Ke dvan\u00e1ct\u00e9 hodin\u011b, kdy\u017e pokropil tak\u00e9 sv\u011bcenou vodou \u017eidle a podlahu, vtiskl do kotl\u00edku s vodou, bl\u00ed\u017ee otvoru, znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee a \u0159ekl: \u201eZde je je\u0161t\u011b jedno znamen\u00ed, abys v\u011bd\u011bla, \u017ee n\u00e1le\u017e\u00edm duch\u016fm dobr\u00fdm!“ <\/em>Ale pak s truchlivou tv\u00e1\u0159\u00ed zmizel. P\u0159i odchodu mr\u0161til v\u0161ak s velikou silou o zem n\u00e1dobou, ve kter\u00e9 byla voda, tak\u017ee se kus urazil. T\u00edm se v\u0161ak objevil vtla\u010den\u00fd k\u0159\u00ed\u017e v lev\u00e9m rohu, kter\u00fd d\u0159\u00edve nebyl viditeln\u00fd. Duch tak\u00e9 vysv\u011btlil, \u017ee nemohl v p\u0159\u00edtomnosti kn\u011bzi proto mluviti, \u017ee po jeho pravici stoj\u00ed neust\u00e1le and\u011bl, kter\u00e9ho mus\u00ed ve v\u0161em poslouchati. P\u0159i jin\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti sly\u0161eli kn\u011b\u017e\u00ed, kte\u0159\u00ed se zdr\u017eovali ve vedlej\u0161\u00ed m\u00edstnosti, mluviti ducha jeho p\u0159irozen\u00fdm hlasem, a sice tak, \u017ee mnoz\u00ed, kte\u0159\u00ed ho za \u017eiva znali, dosv\u011bd\u010dili, \u017ee to byl hlas Klementa. Kn\u011bzi se po\u010dali modliti a pak \u0159ekli sborem: \u201eV\u0161ichni duchov\u00e9 chv\u00e1l\u00ed P\u00e1na.“<\/em> Na\u010de\u017e on odpov\u011bd\u011bl: \u201eAno, j\u00e1 tak\u00e9.\u201c<\/em> Potom se po\u010dali slavnostn\u011b modliti za zem\u0159el\u00e9ho: \u201eDej\u017e mu, \u00f3 pane, v\u011b\u010dn\u00fd m\u00edr! Smiluj se nad n\u00edm, pane!“<\/em> A duch odpov\u011bd\u011bl t\u0159ikr\u00e1te \u2014 \u201eAmen, amen, amen!“<\/em><\/p>\n

Kone\u010dn\u011b nade\u0161el p\u00e1tek, to byl den, kter\u00fd duch ur\u010dil ku p\u0159enesen\u00ed zhotoven\u00e9 sochy do kostela, co\u017e se stalo s povolen\u00edm arcibiskupa. Za zem\u0159el\u00e9ho byla slou\u017eena slavnostn\u00ed m\u0161e, sv\u011bcen\u00e9 sv\u00edce byly rozsv\u00edceny a almu\u017eny byly rozd\u00e1v\u00e1ny, p\u0159i \u010dem\u017e cel\u00fd chr\u00e1m byl napln\u011bn mno\u017estv\u00edm pobo\u017en\u00fdch. Potom nade\u0161la sobota, den klidu, jak duch p\u0159edpov\u011bd\u011bl. Bylo to dne 28. \u010dervna 1642. Do domu Reginy p\u0159i\u0161li kn\u011bzi a jin\u00ed lid\u00e9 \u2014 bylo jich asi dvacet \u2014 a tu o poledn\u00e1ch duch, jak to p\u0159edpov\u011bd\u011bl, objevil se Regin\u011b v podob\u011b b\u00edl\u00e9 holubice, ale k tomu se tak\u00e9 pohyboval stolek, kter\u00fd d\u00edvka p\u0159ipravila a to v\u0161ichni p\u0159\u00edtomn\u00ed vid\u011bli rovn\u011b\u017e. Od t\u00e9 doby se ji\u017e neuk\u00e1zal.“<\/p>\n

Ku p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edmu podot\u00fdk\u00e1m je\u0161t\u011b, \u017ee ve\u0161ker\u00e9 listiny, jako sv\u011bdeck\u00e9 v\u00fdpov\u011bdi, i r\u016fzn\u00e9 dopisy a \u00fa\u0159edn\u00ed akta, jsou uschov\u00e1na, hlavn\u011b c\u00edsa\u0159sk\u00e9 ud\u011blen\u00ed denn\u00ed podpory Regin\u011b Fischerinov\u00e9, ve finan\u010dn\u00edm archivu ve V\u00eddni.<\/p>\n

Zdroj <\/strong>: Karel Weinfurter: Tajn\u00e9 s\u00edly p\u0159\u00edrody a \u010dlov\u011bka. Vil\u00edmek Praha 1925<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karel Weinfurter ve sv\u00e9 knize: Tajn\u00e9 s\u00edly p\u0159\u00edrody a \u010dlov\u011bka. (Vil\u00edmek Praha 1925) zmi\u0148uje p\u0159\u00edhodu se zjeven\u00edm ducha:\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2694,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[24,38,22],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1480,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/1480"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2694"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kpufo.eu\/sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}